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    潮州韓文公祠名聞海內(nèi)外，其祠聯(lián)素來(lái)廣為傳播。其中最膾炙人口的一副：天意啟斯文，不是一封書(shū)，安得先生到此？人心歸正道，只須八個(gè)月，至今百世師之。

　　此聯(lián)將潮州人尊崇韓愈的情思寫(xiě)得入木三分，用于潮州韓祠，真的是萬(wàn)分貼切，一字不易。

　　外地的韓祠，也有不少佳聯(lián)，與潮州韓祠聯(lián)互為呼應(yīng)，值得品味。

　　北京韓愈祠原在安定門(mén)內(nèi)，元明清時(shí)為翰林禮部國(guó)子監(jiān)所在地。國(guó)子監(jiān)韓祠聯(lián)曰：起八代衰，自昔文章尊北斗；興四門(mén)學(xué)，即今俎豆重東膠。

　　上聯(lián)“起八代衰”，語(yǔ)出蘇軾《潮州韓文公廟碑》贊韓愈句：“文起八代之衰。”北斗，意指韓愈從古至今被尊為文壇領(lǐng)袖。下聯(lián)“四門(mén)”，即四方之門(mén)。古代于四門(mén)建學(xué)，設(shè)四門(mén)博士。東膠，是古代學(xué)校名，此指韓祠所在的國(guó)子監(jiān)。全聯(lián)凝重敦雅，崇敬之情溢于言表。

　　衡陽(yáng)韓愈祠聯(lián)曰：韓潮學(xué)派百川匯；公起文章八代衰。

　　“韓潮蘇海”是歷代品評(píng)韓愈蘇軾為文風(fēng)格的說(shuō)法。“百川”當(dāng)然是指韓愈學(xué)識(shí)淵博，廣蓄并收。

　　連縣韓愈祠聯(lián)曰：頻年與公有緣，宿太安驛，登陽(yáng)城山，皆先生官轍所經(jīng)，每以采風(fēng)深尚友；八代之衰頓起，聽(tīng)石鼓歌，誦佛骨表，舍坡老雄詞而外，更誰(shuí)渡海與齊名？

　  上聯(lián)語(yǔ)及韓愈為官曾經(jīng)停留過(guò)的地方。下聯(lián)的《佛骨表》即韓愈曾諫唐憲宗迎佛骨所上之表，與《石鼓歌》皆為韓愈作品，韓先蘇（軾）后，“舍坡老雄詞而外”“誰(shuí)與齊名”一句贊韓文與蘇詞齊名，初看略有不當(dāng)，細(xì)想之，以宏觀上從大文學(xué)史角度綜論，還是確切的。