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    我國古代清明插柳折柳戴柳的習俗，始于唐朝。唐高宗于三月三日游春渭陽，“賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠆毒”。后來，老百姓將此演化為插柳，每逢清明，家家戶戶將柳插在井邊，成語“井井有條”，就是來源于此。

　　“清明不插柳，紅顏成皓首”，為了青春永駐，誰不插柳：“清明不戴柳，死后變黃狗”，為了死后無恙，誰不戴柳。“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，古人對柳有著特殊的感情，把柳看作是極具生命力的春天的象征。

　　當大地還是春寒料峭的時候，柳樹就早早地發芽了，比所有的春花都早。人們不但自己樂于佩戴它，還將它插在門楣之上，用以避邪。有的地方還用面和棗做成飛燕，再用柳枝串起來，插到門上，稱作“子推燕”。

　　傳說清明節這一天百鬼出沒，人們一邊要祭奠祖先的亡靈，一邊還要小心翼翼地與他們保持著一定的距離，將他們阻擋在家門之外。柳，便成了人們避邪的武器，可以保護人們不受鬼魂的侵擾。《齊民要術》里說：“取柳著戶上，百鬼不入家。”

　　人們還在乘坐的轎子上插柳避邪，據《東京夢華錄》記載：“轎子即以楊柳雜花裝簇頂上，四垂遮映。”不僅如此，柳還融入了人們的精神世界，成了人們心靈深處的裝飾品。《灌頂經》上說，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音又以柳枝沾水普度眾生。佛經中也稱柳是“鬼怖木”，這些都說明古人借柳避邪借柳驅鬼都是有一定道理的。

　　“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條”，“清明處處插垂柳，院宇深深綠翠藏”。清明的詩沒有嬌柔沒有做作，提筆就是直抒胸臆，這也是其他節日的詩所不能比擬的。在二十四節氣中，只有清明既是節氣又是節日，草木回青，萬物萌發，柳又是最早給人們報告春天消息的植物，柳也就成了春之信使的象征，清明節也就成了春天到來的標志。我國1915年首次把植樹節定在清明節，就是這個道理。