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揭陽民間文藝在海外
來源:揭陽新聞網 發布時間:2014-06-25 09:26:53 瀏覽次數:- 【字體: 分享到:

   “海上絲綢之路”,是我國向海外開拓、輸送、傳播物質文明和精神文明之路。揭陽作為其中的一個重要港口,同樣發揮著對外交流的作用。

  揭陽的民間文藝活動歷史悠久,源遠流長,是粵東地區開化最早之地,南國濱海的秀麗山水,天賦的膏腴地質,哺育著富有地方特色和特殊風格的潮劇、潮曲、俗諺、民謠、書畫……

  潮劇在海外的傳播

  明代,揭陽榕城已有伎坊之設,戲風甚盛。清末民初,潮劇戲班星羅棋布,潮劇藝人人才輩出。著名的揭籍藝人遍布粵東和東南亞,故揭陽已有“戲縣”之稱。

  揭陽的潮劇戲班,皆是以演員盛名而盛名。在海外也是如此。早期的“老怡梨”小生鄭廣昌(炮臺人),在泰國演出,飲譽東南亞。他和吳巧聲對唱的《袁金龍》被泰人錄制為唱盤,暢銷世界各地。此外,還有《蘇六娘》、《林大欽全集》、《玉堂春》等,在泰國及東南亞一帶流傳著“老怡梨,無看心唔閑”的俗諺。

  在新加坡、泰國、越南諸國大受歡迎的還有揭陽老戲班“一枝香”女丑黃阿樣,每逢演出,戲院必掛出“女丑黃阿樣主演”招牌以招攬生意。揭陽潮劇知名老生陳書櫥隨“老玉春戲班”長期在新加坡演出,當地華僑和新加坡潮劇愛好者皆早聞陳書櫥盛名,都爭看陳書櫥演出。戲班每次在演出前,都照例掛出“由名老生陳書櫥導演”或“老生陳書櫥領銜主演”字樣,陳書櫥所在戲班也由此賺了大錢并躋身于新加坡“五班頭戲班”行列中。

  潮劇領奏也是一個重要的職位,號稱潮劇領奏“五虎將”之一的張林賢(榕城西門人),先后任過老怡梨、老中正順、老源正、正天香、老玉春香等戲班的領奏,在香港、泰國、新加坡、越南等國家演出,深受海內外潮劇觀眾的好評和贊賞,被譽為當時潮劇界“頭手”五虎將之一,為潮劇領奏藝術作了很大的貢獻。

  中國著名戲劇家、導演歐陽予倩在日本考察戲劇藝術時,就發現明代潮劇刊本《蘇六娘》,足見揭陽潮劇《蘇六娘》在國外影響之深和廣。

  民間歌謠在海外的傳播

  關于揭陽民間俗諺、民謠如何通過絲綢之路向海外傳播?據本土掌握的資料幾乎是零,但零資料并不等于沒有,因為這些俗諺、民謠都屬于民間口頭文學,鑒于早期經濟之原因,皆不可能將其印刷成書。然而從近代海外華僑回國探親時所帶回的資料看,則可見揭陽民間俗諺、歌謠、俗文學等在海外傳播之深和廣。現略舉數例:揭陽設市之初,潮汕歷史文化中心揭陽市研究會在市委、市政府領導的高度支持和重視下,與日本、泰國、新加坡、越南、香港等國家和地區的歷史文化研究團體建立了資料交流關系,時新加坡揭陽同鄉會秘書長陳傳忠先生(揭東人)每次回潮汕,必訪問揭陽市潮汕歷史文化研究會,而且每次都會贈送《新加坡揭陽同鄉會會刊》,里面都辟有《揭陽歷史沿革》、《人物傳》、《民間傳說》、《俗諺童謠》等欄目,如《神童郭之奇》、《揭陽農諺》、《童謠。〈門腳一叢桃〉》、《林大欽的故事》等;日本女學者志賀市子在日本圖書館也復印了揭籍鄭沛霖先生所撰的《仙橋史話》贈送揭陽市潮汕歷史文化研究會;揭陽設市之初,汕頭潮汕歷史文化研究中心向海外大力征集潮汕歷史文化資料,郭馬風先生在海外征集到一本《古今俗語》,該書是清光緒戊子年重刊,繁體豎排,揭陽楊光臣搜集整理、楊登五校正。郭馬風先生言明此書是“潮人最早最全面累集潮汕俗語之書。”據此,為使優秀的潮汕文化得以發揚光大,2008年10月,潮汕歷史文化中心揭陽市研究會、揭陽市民間文藝家協會聯合組織人力,對該書進行整理、校對、改豎排為橫排,并以兩個協會的名義再版。

  民間歌謠來自各方各面,早期有一旅居越南的華僑,在家書中附上了一首歌謠:“無錢無米無奈何,背個包鼓過暹羅。火船一到七洲洋,回頭再望我家鄉。父母畝仔個個哭,哭到我心如著槍。暹羅船,水迢迢,會生會死在今朝。過番若是賺無食,變做番鬼恨難消!”

  創辦最早、規模最大的刻印、銷售潮州歌冊的商號叫李萬利。李萬利號的創辦者李國典是潮州城人,大約清同治年間,他在潮州城中山路同仁里老家開設手工刻印作坊,主印潮州歌冊。據汕頭大學吳奎信教授的《潮州歌冊》載,早期李萬利號也曾印刷過潮州歌冊《蘇六娘全歌》,隨其他潮州歌冊廣泛流傳至泰國、馬來西亞、新加坡、柬埔寨、越南和香港等國家和地區,這是揭陽有書可考的民間藝術向海外傳播的佐證。

  書畫在海外的傳播

  在書畫對外傳播方面,宋元兩代,揭陽的書畫家手澤,一件都沒流傳下來,僅有一點文物、石刻;書畫家的名字也沒有見諸典籍。朱明一代的潮汕文化,是潮汕人最津津樂道的。這個朝代,潮汕確實出了不少較有成就的文士,以揭陽而論,有林遜、吳衡、林仕猷等。至明朝末年,據典籍記載,出現了幾位書畫家,如袁鑒、鄭育巽、黃奇遇、宋喜公許國佐等。清代,由于清朝統治者對中國書畫的偏愛,以及學者藝人的大力提倡,中國書畫出現了新的局面。至清末民國初期,揭陽的主要畫家有林蒼石、林亦華、馬云龍、吳應鳳、林伯虔、林巖耕、曾習經、孫裴谷等。孫裴谷在揭陽書畫史上的地位顯得分外惹人注目,1912年他受聘赴新加坡任國畫教員,1924年才回國。在這十多年的時間里,孫裴谷的中國畫風、潮汕畫風以及揭陽畫風得到廣泛的傳播。

  當代揭陽畫家、我市美術家協會主席林尋穩,近年來其書畫在對外傳播方面,也起到了積極的影響。他的不少畫作由出訪團作為禮品送往新加坡、泰國、臺灣、韓國、日本、新西蘭、澳洲、法國、英國、美國、加拿大、香港等國家和地區。

  從上面我們可以看到,在絲綢之路的征途上,有力地促進了東西方的經濟、文化交流,推動了互利共贏。

 


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