近讀鄭明標先生編著的《近現代潮汕文學（國內篇）》，當讀畢有關潮汕本土改革開放后新詩“30年掠影”的章節時，既驚艷，又振奮。
說到驚艷、振奮，是因為讀了“掠影”評介的45位作者（每人1至3首）的68首新詩，均可視為精品。編著者采用的是“以詩及人”而非“以人及詩”的方法，看重的是詩的質量而非作者的名氣。從被點評詩作和作者創作簡介中，也發現作者的“名氣”和所參加作協的級別，與詩的質量品位未有正比的關系。說明“以詩及人”是從實際出發的可取之舉。
正是這可取之舉，能匯成一次精品展示，反映潮汕本土新詩創作的繁榮；能較全面地窺視詩藝的多元交融，凸現潮汕本土新詩創作的現代性取向；能從關注現實中，傾聽潮汕詩人放飛的心靈之歌。
精品展示，反映潮汕本土新詩創作的繁榮
一個地方新詩創作繁榮與否，一看作品，二看寫作隊伍。改革開放30年新詩“掠影”已給我們提供了這方面的滿意答案。
點評的68首新詩，相當一部分登錄過國家級或省級刊物。每一首詩，都是百首挑一或數百首挑一的。歷經數載“詩海尋珠”，才有了這一次的精品薈萃。篩選的過程和結果，雄辯地證明了潮汕本土新詩隊伍的壯大，也佐證了新詩創作的空前繁榮。
如果說，30年中面世的成千上萬的新詩，已奠定成為潮汕本土新詩的基石，點評的68首新詩，就是聳立于基石之上的新詩藝術金字塔了。那么，哪些詩作是金字塔尖上閃光的寶石呢？筆者認為，點評的詩除少數有微瑕外，大多數是相對完美的。就個人的感受和喜愛而言，最能令我一見難忘的，有中年詩人杜國光的《鹿回頭》、已故著名老詩人沈吟的《寬恕——致“三種人”》、老詩人顏烈的《天車》、老詩人鐘泳天的《瑞麗江月夜》、中年詩人雪克的《開會》、中年詩人鄭培亮的《根雕》、中年詩人黃昏的《書簽》、青年女詩人林丹華的《悟》、中年詩人侯龍柱的《黃昏的鳥影》、青年詩人黃潮龍的《綠月亮》、青年詩人陳仁凱的《落花流水》、青年詩人郭大平的《早晨，在世界的沉睡中醒來》……
多元交融，凸現潮汕本土新詩創作的現代性取向
點評的68首新詩，按編著者分類，傳統新詩38首、先鋒新詩 30首。這是就藝術詩風表現基本傾向作出的歸納，可以理解和接受，但不應視為嚴格意義上的界定。簡單的理由是，許多傳統新詩（現實主義、浪漫主義詩風的詩），借用現代詩（現代主義、后現代主義詩風的詩，某些詩在特定歷史時段內被視為“先鋒詩”。）的一些表現手法，多數的現代詩卻運用了傳統新詩的“線性思維”而非靠現代詩的“點性思維”等方法，這說明潮汕新詩30年的創作呈現出中西多元詩藝的撞擊、磨合、交融的態勢。涌現了一些中西合璧的較圓融佳作，這是潮汕新詩創作求新求變的現代性取向并走向成熟的標志。
杜國光的《鹿回頭》，講述被獵人逼上懸崖的鹿突然化成美女投向獵人懷抱，“敵人”變“情人”的愛情故事。語言秀美，意味深長，集“傳統、現代、后現代多種藝術因素熔于一爐，故令作品多義、多解”（編者點評語）。此詩歸類于“先鋒詩歌”，用的是傳統的“線性思維”，應是一首體現中西詩藝合璧較為成功的中國式現代新詩。
鐘泳天的《瑞麗江月夜》，這首“傳統新詩”融浪漫主義、現實主義、現代主義詩風三合一于一體，其中意象在詩人思緒中的變化就有現代詩的做派。“描述性意象、比喻性意象、象征性意象、通感性意象組合成詩歌的整體意象”（編者點評語），把從“天上來”的瑞麗江的月夜，引入如夢如幻的美景之中。
黃昏的《書簽》，是表達人生旅途中難忘的濃情厚誼的詩作。這首小詩極簡約、精煉。以“書簽”的象征性意象暗喻天天銘記的對象——“他”或“她”，使詩的題意有了多義多解。如她是昨日戀人，可讀成愛情詩；如他是自己尊崇的勇者，則可讀成勵志詩等等。詩歸類于“傳統新詩”，但其題旨的多義性卻是現代詩的特點之一。
黃潮龍的田園詩《綠月亮》，運用通感，使觸覺、聽覺、視覺在觀賞蕉園景致的思緒流動中奇妙置換，并在語義變化、意指錯位中使語言陌生化，展現具有彈性的色彩美，又具有古典詩的韻味，把讀者引進悠遠歷史的傳說。這首“傳統新詩” 體現了作者中西詩藝合璧的功力。
侯龍柱的愛情詩《黃昏的鳥影》，意象的選擇和運用，讓人在詩行展現的幽美畫屏中，仿佛窺見暮靄漸現的樹林中，人約黃昏后的戀人身影，讀懂了主人公纏綿悱惻的心境。詩屬 “傳統新詩”，但“敘事變描寫”，以及跳躍思維把時間距離拉近，卻是借用現代詩的表現手法。
陳仁凱的《落花流水》，用落花之美的反常思維詮釋女人的歸宿。以鮮花也會凋零暗喻世上事物不可能永處頂峰，讓人記起“放下”的佛語，讀出個中禪味。如果說其立意新、題材新、語言新是傳統詩藝所賜，但意象、象征“無理而妙”的“反邏輯”，以及題意分層，則是現代詩的技巧。
關注現實，放飛潮汕新詩人的心靈之歌
從點評詩中看到，潮汕的詩人關注現實，直面社會人生，以詩人的良心和社會責任感肩負起應有的擔當。把生命體驗的真切心靈悸動，化成揭示生存，回應時代的詩行，在潮汕大地上放飛心靈的歌聲。
沈吟的《寬恕——致“三種人”》，屬于揭示歷史黑暗面的重大題材。詩“精煉、準確、深刻以及概括力強和詩人主觀生命感受強烈、袒露”（編者點評語）。揭歷史事實，顯示了詩歌的活力；為被傷害的祖國憤怒、咆哮，呈現出詩的思想境界和精神高度。詩中所披露的一切，值得銘記、反思。
顏烈的《天車》，是關注社會生活進程，塑造正面形象的作品。用象征的手法，通過“勇攬重擔”的“天車”，熱情頌揚建設事業帶頭人，暗喻“眼睛向下”的領導者必然帶來和諧的上下級關系，回應現實生活中人們對干群關系的期盼。“揭示了帶有普世價值的命題”（編者點評語）。分明是主旋律的作品，卻未見 “功利”痕跡。
雪克的《開會》，是一首抨擊官僚主義作風的政治諷刺詩，題材雖不新，但構思立意卻不一般。它直面當下社會生活的現實，矛頭直指貪、昏、庸的當權者。屬有難度之作。評判的風格詼諧、幽默，雖口語入詩，卻能注意語言的詩性處理，并通過語言的流動，運用細節彈奏出另類詩美，讀后令人捧腹，使人沉思。
林丹華的《悟》，以禪入詩，靜坐草地的“我”“長成小草一棵”。表現了人暫離塵囂感受無拘無束的輕松，又不忘拼搏向上的心態。“既有中華傳統文化的積淀，又有當代人重新詮釋天人合一，人與自然互相轉換、循環，獲得無限自由的哲理意蘊”（編者點評語）。詩登上《羊城晚報》全省青年詩人詩歌點評專版。
郭大平的《早晨，在世界的沉睡中醒來》，不同意象的巧妙搭配，構筑了詩的和諧美和完整美，再現了晨練生活場景，用詩人的眼睛見證人們在幸福生活中的“微笑”。暗喻改革開放春風吹醒 “沉睡”中的世界，新的一切已經開始，抒寫了詩人心中的感觸、向往和追求。
鄭培亮的《根雕》，通過改變根雕的擺放形式，瞬間價格倍增，使題意多義多解。既可視為商人乘機牟取暴利；也可解讀成不同擺放方式增強了藝術感，使價格得以升幅。詩以改變事物形象能產生價值變動的事例，暗喻一旦條件改善了，人也會“升值”。
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