精品福利视频一区二区三区,欧洲av无码放荡人妇网站,中文字幕乱码视频32,国产免费人成视频在线播放播

　　近日，有幸讀到三位揭陽女詩人的三首詩，感到有一種在大熱天里被冰了一下的清爽。

　　第一首是蔡小敏的《致青春》：

　　可以肯定，她們在爭論／濕漉漉的東西／頭發，地板，一些發霉的冊頁／回南天有點討厭／關掉電腦，走向岐山大道第一個／拐角，一塊草莓蛋糕／一杯卡布奇諾／低眉順眼，江山甜而不膩／玻璃門旋轉／高跟鞋和白襯衫／綴滿十八歲的太陽

　　第二首是楊澤芳的《稻草人》：

　　你是矗立田頭的稻草人／你要捕風／最好還戴一頂壞帽子／你有黃金的身影／請到我的夢中來／尋找另一只破落的鞋子／尋找飛鳥／尋找獨立的腳

　　第三首是古草的《清明》：

　　雨水／沖走最后的灰燼／對于花們／一切都太平常／再見，春天／再見，消瘦的人形／路邊有松與竹／有河水／山岡就一言不發地／又收留一人

　　說實話，這三首詩我已讀過很多遍，為什么讀了又讀？原因很簡單：舒服，讀著不累。疲憊、倦怠、累，是當下世人的生活狀態，再讀讓人很累的詩，簡直就是間接傷害或謀殺。這里，有條界線要劃一下：讀著累的詩，不一定狗血，有些其實是好詩或很好的詩。

　　記得《香港藝術家》報主編林澤浩曾說過一句話：沒有思想的碰撞和語言的趣味詩歌，是不忍卒讀的。我百分之百贊同這種觀點。詩意何以寄生？思想何以傳遞？在趣味的語言里。有些詩美如酥、意如綿，詩到深處人自萌，但我讀得憋屈，心頭堵著一股氣。這類詩歌，在當今的中國詩壇，隨便一抓就是一大把，你不能說它不好，但就是女詩人金鈴子所說的：總覺得欠那么一點東西，那么一點點。所以，我寧愿去欣賞蔡小敏：拐角，一塊草莓蛋糕／一杯卡布奇諾／低眉順眼，江山甜而不膩／玻璃門旋轉／高跟鞋和白襯衫／綴滿十八歲的太陽／／；去品讀楊澤芳：／你有黃金的身影／請到我的夢中來／尋找另一只破落的鞋子／尋找飛鳥／尋找獨立的腳／／；去沉吟古草：／再見，春天／再見，消瘦的人形／路邊有松與竹／有河水／山岡就一言不發地／又收留一人／／。在這些奇趣、干凈、節制的語言里，蔡小敏的優雅逆行，楊澤芳的物我交融，古草詩歌里對清明的欲悲無語，都呈現出棱角分明的質感，這，就是我們平時所說的好詩！

　　詩人呂德安說過：音調是詩人對事物最基本的態度表示，也是一首詩的方向。在詩歌格律大為消退的今日，語言的形式依然是一個詩人基本的本能。請注意，呂德安首先說的是：音調。這個“音調”其實與林澤浩的“趣味”一脈相通！我想，如果我們今后讀到“不累”的詩歌，要把注意力更多地放在它的音調也即語言的趣味上。

　　至于詩意，實在又是一個不得不說、可愛可恨的鬼東西。一首好詩，當然要有好的詩意。而“好的詩意”，又是那樣的只可意會，難以言傳。關于這個問題，有大量的文章可據可考，我不學舌或者饒舌。我想說的是，不要把詩意僅僅理解為美好、通透、敞亮，而每每在一首詩中雜糅。美好是一種詩意，而所謂的通透、敞亮，它是一種要求，一種詩性因素。丑惡、幽閉、黑暗、寬大、緊湊、坦蕩、詭譎等等，都可以是詩意，都要求我們寫得通透、敞亮；而同時，一首詩的詩意，可以一個，也可以一串。比如上述三首詩，我就覺得每首都有一串詩意，而不是一種或是一個。當然，詩意涉指的一切，取決于你寫什么和怎么寫，禪一點說，叫心念合一，適度留白。但我認為更重要的，是不要還沒有寫，就被一些形而上的東西唬住，以致忘了自己的手在哪里，腳又在哪里。有些詩，本來已寫出了很好的起、承，卻偏偏為了詩意，往道義、責任以及所謂的大愛上拐，好像不這樣體現不出高境界，結果轉合出了個不三不四的怪胎。這一點，無疑是值得警惕的。

　　是不是應該把“讀著不累”作為一個標準，列入詩歌的評價體系，并把它放到語言、詩意這么一些概念之中一起考量？這是我的想法，我的一孔之見，各位方家當然不必較真。借蔡小敏、楊澤芳、古草三位的詩扯一扯，目的無他，只想說明：揭陽有好詩人，揭陽也會出現更多讓人“讀了還想讀”的好詩。