懂文學創作的人都知道：細節關乎一部或一篇小說的成功與否。誠如金圣嘆所說，一花、一瓣、一毛、一鱗、一焰，其間皆有極微。一部好小說，一定是由若干好的細節所構成。而一個好的細節，能夠長久地鐫進人心，照亮人世。簡單地說，小說不歡迎“他很樸素”這樣直觀的描寫，而是要求你用細節，寫到讓讀者得出“他很樸素”的結論。
在成功學勵志雞湯大行其道的今天，細節也被搬進大大小小的教程和講壇，導師們老師們不厭其煩地告訴我們：細節決定質量，細節決定成敗。倒不是成功學勵志學來源于文學，而是，人類一經有了語言和行為規范，細節就是題中應有之義。
不說遠古的先哲圣人，也不說孔孟們留下的傳世經典，舉一個近代的例子，我們就知道很多深刻的哲學思維，原本就蘊涵在日常生活的細節中。美利堅合眾國的締造者之一、美國獨立運動的先驅、《獨立宣言》的起草人富蘭克林，他給自己制定了十三條戒律，里面竟然沒有任何豪言壯語，幾乎都是吃喝穿戴、待人接物等生活細節。讀過他的十三條終生戒律，任何人都能感覺到這位偉人“偉大中的平凡，也平凡得與眾不同，平凡到每個生活細節之中”。而正是這些節制、緘默、秩序、儉樸、健康的堅守，日積月累，升華成一種境界；以小見大，折射出一個人的本性和本質，造就了一個影響久遠的時代偉人。
做人切不可忽略細節，做官也不可忽略細節。如果說一個人的事業和成功是他的框架和骨骼的話，那么，若干細節就是他的血肉。一個人往往因為擁有很多優秀的細節而成為一個純粹的人；而一個被時代或族群摒棄的人，則是從不拘小節、惡劣細節開始的。這是一個層面的意思。如果我們把視野打開，把細節放到黨和人民事業的高度，我們馬上就意識到：細節關乎事業成敗這一點，正在不容置疑地顯現出來。
這是因為，我們生活在一個長期忽略細節的體制之中，習慣了說大話、“做大事”，似乎唯大，無以表達并彰顯身份；似乎小處著手、細節著手活該是下級和底層的差役。這種脫離實際，不懂解剖麻雀的現象，在當今官場比比皆是。比如，我只負責拍板修大堤、抓進度，卻不管不顧工程質量的事；比如，我要把新農村建設好，卻不過問垃圾場污水站要往哪里擺；又比如，我要你們的教育創強達標，至于經費和那些多出來的學生，你們自己搞定等等。這種忽略基礎、不管細節的惡果，在中國這塊大地上，正以“按下葫蘆冒起瓢”的態勢，讓人應接不暇，六根難凈，身心俱疲。
不久前拜訪一位縣級主要領導，他給我講了兩件事：為了確定一些路名，他專門聽取了路周圍居民的意見，照顧了他們的傳統情緒；他講推進殯葬改革，還是要考慮以行政村為單位，建造骨灰塔，還要立村規民約，主位次位如何周轉。我聽后很有感觸：任何一位領導干部，你做的事情不一定要驚天動地，但你一定要有這種細節意識。這是能夠溫暖人心的細節，這是能夠移風易俗的細節。官做到這分上，遠比你在臺上慷慨激昂要強得多！
一張白紙，可畫最新最美的圖畫。當領導不是當作家、當畫家，但同樣面臨繪制宏圖、改變面貌、守土有責的問題。如果你還在為官的位子上，是不是可以比照并內省一下？是不是在今后的工作中，少說些大話，多抓些細節，并以此作為切入點，扎扎實實改變一下我們的工作作風？
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