公共精神的本質就是要求公民從主觀意志到實際行動上都要參與到公共事務中來,這其中所承載的公共關懷更為重要。公共精神的樹立不僅是社會主義和諧社會的要求，更是公民意識的體現。對于當代青年來說，建立公共精神對青年的成長是大有裨益的，主要體現在以下兩方面。
首先，有助于青年形成良好的規則意識。和諧社會的構建，需要“良法”，更需要“善治”，而“善治”的重要表現就是人們自覺遵紀守法、遵守公共秩序，公共精神本身就蘊含這樣一層含義。對于青年來說，公共精神的建構有助于培養自身形成規則意識，能夠用法律、道德約束行為，從而規范、合理地參與公共生活。其次，有助于青年形成良好的社會服務意識。公共精神本就是要求公民在開展個人活動、追求自身利益的同時也要考慮到他人的訴求，不能凡事以自我為中心。在這種行為準則的約束下，容易使青年養成為他人著想、為社會服務的意識。
當代青年德性養成存在失范現象
“德性指的是一個人真正的內在文化本質的規定，是在人性的基礎上形成的一種獲得性的人類品質，是一種表現為人在實踐活動中所形成的較為穩定的品質和能力定勢。”當代青年的成長環境早已發生了很大變化，外部環境的變化也逐漸在這個教化的過程中產生了異化作用，主要表現在以下兩方面。
第一，德性修養方面的的缺失。市場經濟的沖擊帶來了精神文化和價值觀念的沖刷，甚至將一些傳統的人倫觀念撕裂，功利心與個人利益占據了公共生活的重心，而德性修養則退居邊緣，甚至被人們視而不見。在公共生活中，發生在青年人身上的這種行為并不少見：路遇摔倒的老人熟視無睹、在旅游景點亂刻亂畫、在公共場合大聲喧嘩……從根本上來說，這是一種道德認知的缺失，他們中的某些人失去了對道德的基本評價和做出反應的能力，這種行為的大量集聚失去了公共精神延續真善美的特性，更體現出了社會公德的失落。
第二，德性與德行的割裂。在一些需要體現公共精神的活動中，一些青年人的做法不免令人唏噓。這實際上是內在德性與外部德行的一種割裂。對于從小就接受馬克思主義教育的青年人來說，他們在道德評價方面并非有不足，只不過在各種紛繁復雜的社會現狀面前，很多青年人逐漸失去了道德評判的標準，開始迷失，進而投射到行為上。
當代青年價值導引上存在著失范現象
市場經濟的快速發展和國際國內形勢的不斷變化，各種價值觀念與文化涌入，原有的單一的價值結構發生嬗變，青年人的價值觀念呈現出兩面性，使得其價值取向、價值評價和價值選擇都呈現出不同程度的撕扯與割裂。總的來看，這種雙重價值性一方面造成了當代青年價值觀缺失、理性能力欠佳，另一方面也折射出價值觀教育的不足。價值導引上的失范也體現在兩方面。
第一是價值感缺失。在多元價值觀的涌入下，原有的價值體系受到沖擊，甚至一些固有的傳統價值觀念遭到土崩瓦解。在這種態勢下，很多青年人顯得有些無所適從：從小學時候聽老師講，到中學時候看書上說，再到大學及從以后的社會工作經驗中汲取，當代青年已然形成了一條屬于自我的價值評判體系。而面對復雜多變的社會環境，原有的體系被打破，一些負面社會現象的涌現甚至讓青年人失去了對基本價值觀念的理解。在這些負面因素的沖擊下，他們的價值感喪失了，而新的價值體系尚未形成，這就使得許多青年處于價值觀念的打破與重構的過渡階段，尚難一下子適應當下的社會環境，失去了對公共生活中一些現象的基本價值評判。
第二是價值觀教育的不足。在復雜多變的社會情勢下，青年人表現出的價值缺位固然有外部環境的因素，但更有價值觀教育的不足。從我國以往價值觀教育的實踐來看，較傾向于用階級觀點評判事物的好壞，尤其是對公共事務，并且這種價值觀教育多通過灌輸的形式來實現。這在某種程度上就逐漸淹沒了青年想要通過獨立的自我意識對社會現象做出正確評價與反應的能力。長此以往，青年人習慣了以這種價值觀念去指導行為，逐漸變成一種無自主性、無獨立性、盲從、迷信的“政治動物”。
青年人要真正將公共精神的內涵內化于心，并實現從德性到德行的轉換
第一，文化再造、營造德性環境。公共精神要求青年以公共利益為重，能夠以強烈的人文關懷與無私的精神投身公共活動。公共精神是通過外部教化產生的一種內在力量，用以指導青年人的行為。要不斷加大對社會主義核心價值觀的宣傳力度，讓這一精神內核逐漸為廣大青年所接受、領悟，并用以指導其言行。此外，優秀傳統文化也是滋養青年養成良好德性的重要法寶。只有不斷弘揚優秀的傳統文化，才能真正德潤人心。
第二，自我反省、促進德行發展。外部文化環境的再造與滋養只是讓青年人養成正確德性評價的一個方面，最重要的還在于，青年人要真正將公共精神的內涵內化于心，并實現從德性到德行的轉換，這才是最重要的。這需要兩個過程的推進作用：一是要從精神上自省。“所謂人類精神的覺醒，乃是指人類經過對自身存在的問題進行反省而達到的一種精神上的自覺”。這種精神上的自覺與自省實際上就是將青年人從公共生活中獲得的感性經驗進行重新梳理，形成一個清晰、穩定、客觀的系統，進而以之為標準用來衡量自己的言行。二是需要將德性徹底轉化為德行，以正確的德性評價為標準，在公共生活中不斷調整自己的行為。這一方面需要依靠比較堅定的內在心理因素，另一方面需要媒體不斷加強引導，倡導人們樹立正確的德性修養，才能讓廣大青年能夠按照正確的德性標準做出正確的行動。
要注重青年價值觀導引機制的建立
所謂價值引導，是指價值觀教育是一種有著明確目的和方向，投射、蘊含著教育者主觀意志與價值觀念的引導活動。要建立對青年價值觀的導引機制，需要從以下兩方面著手。
第一，加大宣傳力度，促進教育實踐。一方面需要依靠大眾傳媒的力量，凈化社會輿論氛圍，幫助青年樹立正確的價值觀意識。另一方面，還需要不斷完善、創新價值觀教育實踐。這首先需要對價值觀教育設置明確的目標，制定嚴格的人才培養規格與標準，讓教學實踐有章可循；另外，合理選擇、篩選價值觀教育內容，應既包括主流意識形態，也包括培養青年人獨立自主意識的部分，令其能夠獨立、正確評價社會公共事務；最后，需要不斷創新教學方法與形式，使青年在價值觀的實踐教育中切實樹立正確的價值取向、做出正確的價值評價。
第二，夯實思想道德，提升理性修養。外部的宣傳與教育的教化功用雖然能在一定程度上提升青年做出價值評價的能力，但更要靠不斷傳達思想道德基礎知識，讓青年在不斷接受熏陶中進而提升理性修養，不斷進行正向刺激與激勵，鼓勵更多類似的價值觀念涌現。此外，社會各界還應為廣大青年樹立一個良好的公共環境和氛圍，不僅媒體需要加大宣傳，每個公民也都需要提升自我的理性修養，在公共事務或者公共活動中出現的一些正面的現象予以鼓勵，對于錯誤的則要進行道德抨擊。廣大青年也應主動調整面對多元價值觀沖擊的無所適從，通過各種途徑不斷提升自我的評價能力，在公共生活中做出恰當的行為反應。
總之，在日常生活中遵循一定的公共精神不僅是對廣大青年的要求，更是對所有公民的內在要求。只有多方協調、配合好，社會發展才能更加有秩序，社會才會更加和諧。
無障礙版
揭陽市人民政府門戶網站