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      有個段子講“為什么要讀書”，引來頗多共鳴。因為它用了一個活潑潑的例子——在湖邊看到夕陽余暉時，讀了書的，腦海里浮現(xiàn)的可能是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是只能止于感嘆景色“真好看，真太好看了”。在網(wǎng)絡段子一向的機靈調侃之外，這個例子還有值得咂摸的味道。

     感嘆“好看”，發(fā)自衷心，當然不能菲薄。但能在感嘆“好看”之余，勾出“落霞與孤鶩”“秋水共長天”，顯然要比簡單的感嘆更多點生活的樂趣，更有種知其然且知其所以然的通透。

    這個例子，其實可以說明，一個人過去的閱讀，至少在兩個層面上“有用”。

     一是讓你有足夠的儲備，盡可能妥帖地描述自己所經(jīng)歷的情境——如果湖邊的夕陽風景有詩意，王勃的寫景妙句顯然比“好看”兩個字要到位。

     二是為你可能經(jīng)歷的情境儲備足夠的素材與催化劑，隨時能夠生發(fā)出更豐富的精神產(chǎn)品來——可能只是一湖水，一枚夕陽，精神世界足夠豐富的你，卻能夠為它添上孤鶩與長天，能體會到詩意，甚至能想象王勃在滕王閣縱筆的畫面。這樣的世界顯然更廣闊，更堪流連。

     在這些情境里，被喚起的閱讀記憶，并不只是記憶。它關乎對眼前、當下的認識和理解。這時候自覺不自覺地重溫過去的所讀所學所知所聞，顯然不是為了懷舊。至少不是僅僅止于懷舊，更重要的是體貼現(xiàn)在。

    什么是體貼？就是比過去更切近，更細致，更入心動情。而這恰恰是那些優(yōu)秀的文藝作品最吸引人的地方之一。

    大部分人會有這樣的時刻：當某個時間到來的時候，一些以前只是讀過看過，單純只是記得的東西，突然變得生動起來。就像在異鄉(xiāng)獨過中秋時，比當年在家鄉(xiāng)小學堂念書背誦時更能體會“每逢佳節(jié)倍思親”。1980年代末，習近平在福建寧德任職，前往下轄的壽寧縣——“福建最犄角旮旯的地方”，在山路上整日顛簸時，想起的是舊日讀過的戚繼光的詩“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”。

    功不唐捐。很多時候，我們由良好的閱讀而獲取的，都沉淀在我們的腦海深處。它可能并沒有太多機會直白顯現(xiàn)，卻悄悄改造甚至決定著我們的思維習慣，待人處事的方式，面對世界的態(tài)度。而另一些適逢其會的時刻，它會打破緘默作用的習慣，直接顯現(xiàn)在我們面前。所謂傳承，最明顯的可能就是這樣的時刻。它讓人突然發(fā)現(xiàn)，我們最想傳達的某些內容，這個民族在歷史長河之中，經(jīng)過無數(shù)優(yōu)秀智慧的運行與篩選，已經(jīng)找到了最貼切的表達。

     在這樣的時刻，文藝是種體貼的力量。它可能把一個古人的經(jīng)驗與今人的體驗聯(lián)結起來，共同構成一種精神表達。今人從過去那里得到優(yōu)秀的傳承，又在這種傳承中生發(fā)出新的精神力量。

    我們耳熟能詳并廣受青睞的“讀萬卷書”與“行萬里路”，在這些時刻由此及彼、合而為一。

     當然，對這里的“書”與“閱讀”，我們的理解還盡可以寬泛些。就像我們今天對“文本”的理解。它可以不再僅僅是詩詞散文小說等文學文本，也涵蓋了影音畫之類的視覺、聽覺作品，甚至包括更廣闊的作品形式。

    你有沒有這樣的時候：到了一個地方，突然想起聽過的一首歌，讀過的一篇小說，看過的一部電影……在那里徜徉，會把現(xiàn)實的世界和你的想象里醞釀的世界一一比照：這里是某個情節(jié)發(fā)生的地方，那里最符合你期待的風格……

    現(xiàn)實里可能樸素陳舊而尋常見的街巷，也因此有了特別的色彩。而某段影像，某段詞，某段旋律，又在現(xiàn)實世界的呼應下，生氣淋漓地回蕩起來。

    秋天路過北京，有心人會不會想起讀過的郁達夫的《故都的秋》，對眼前的城市會不會更多幾分安靜的體味，能更深切地理解古城的的變遷。前幾年熱映的電影《心花路放》，不知讓多少人選擇去大理休憩，尋找男女主角路過的酒吧、客棧。而節(jié)假日烏鎮(zhèn)滾滾的人潮里，想必也有很多游人還記得多年前那部文藝的《似水年華》，在街頭巷尾轉悠時會不經(jīng)意想起電視劇里的情節(jié)，仿佛那個小鎮(zhèn)上真發(fā)生過這么一個故事，多了幾分市井里溫柔的氣息……

    路遙在《平凡的世界》第三部里，寫到孫少平與田曉霞這對戀人的生死離別時，以孫少平的視角寫道：“他想起了《熱妮婭·魯勉采娃》。是的，命運將使他重復這個故事的結局。在這個世界上，在人的生活里，常常會有這樣的‘巧合’。這不是藝術故事，而是活生生的人的遭遇！”“巧合”與“遭遇”，恰恰指的是閱讀與人生的體貼互文。我曾讀過朱自清、豐子愷等前輩大家的作品，有一天，當我在他們曾教書育人、寫作散步的校園里求學，就仿佛和他們的足跡重疊，看到了他們在相似情境里寫作時的表情……

    所以，體貼常來自身臨其境，更是人之常情。習近平對馮夢龍的“偏愛”，或許就出于此。他少年時曾移居校園，幫人搬書裝車，得以天天翻看馮夢龍編纂的“三言”，中年在閩任職，翻山越嶺去壽寧，又“碰到”了當年同樣翻山越嶺到壽寧、在當?shù)厝温毱陂g還留下“志書”《壽寧待志》的馮夢龍。相隔三百多年，習近平在馮夢龍的書里看到三百多年前的壽寧，看到當時官員的施政設想與活動，又親身面對著三百多年后的壽寧，施政于此，可能成就另一部“壽寧志”。所謂“身臨其境”，大概莫過于此了。

    而他在古巴兩“訪”海明威，尋的大概也是那種身臨其境的感覺。在福建任上訪問古巴時，特意去尋訪海明威寫《老人與海》的舊址，見到了小說場景的現(xiàn)實版，任國家副主席時重訪古巴，還特意去了海明威常去的酒吧，點了海明威曾愛喝的酒，體驗了海明威寫下傳世的故事時的精神世界和實地氛圍。“身臨其境”，大概能讓他對一直印象深刻的《老人與海》更多一重精神上的溝通吧。

    狂風和暴雨，巨浪和小船，老人和鯊魚……讀過的景不再是景，而成了時間的隱喻。文藝如何能體貼，為什么有力量？恰在于它們刻印了那些能穿透、永恒而共通的精神——過去的人懂得、珍視，今天的人同樣能懂得，且珍視，并成為通向未來的力量。