在舊時的方志或者個人集子里，常常收錄有名人為重要建筑初建時所作的“上梁文”——為上棟梁而寫的文。這類文字內容、形式沒有專門的規定，通常是對其功用的說明，對建設過程安全順利的期望等。在揭陽，不少地方尚傳此俗，只是常見把“做文”改成“做四句”了。
建房子，在揭陽稱為“起厝”，無論對于一個家庭、一個家族或者其他社會組織而言，都是一件大事，先人無不“認真對待”。而在每個重要節點“做四句”以討順利，就是起厝過程不能疏忽的“儀軌”。后來因節約及“破除迷信”等原因，逐步簡化，以至于基本失傳。只有個別地方上梁時由主持者臨時念念自編的“四句”代替，可以這樣認為，一個具有文化意義的“傳統”已近湮滅，這難免是遺憾的事。于是擬把家藏“起厝四句”予以公示，以備有志于傳統文化傳承者之采用。
我家世居揭陽東部地區，先祖父朝意公以德望之高，而經常被邀請到一些民俗場合主持活動，包括婚喪喜慶、起厝造橋時的“做四句”。所做“四句”，也即每句四字的詩歌或祝頌、祈禱之語，大多為有文化的鄉間塾師（教書先生）編撰，負責使用者熟記而后在相關場合誦讀，基本上是依賴口口相傳而流傳下來。我家所藏者，則為祖父口誦，先父記錄，因而得存。那些“做四句”，為后人所定，其實大多為五言八句的詩歌。“四句”是后人所縮的民歌，并名。
揭陽傳統起厝，有發灰、舂地腳、舂墻或壘墻、上梁、安門、飛瓦等環節，各有“四句”以祝愿工課順利、工匠平安、厝祀大吉。
舂墻腳（地鞋）“四句”：
不識謀居者，惟疑杵臼聲。
作歌諧壤擊，合耦象犂耕。
手任分高下，心須審重輕。
初基期鞏固，大力筑堅平。
此外，還有一歌行式的，附此：一步土，二步土，步步登高卿相府。筑地腳，蓋好房，房房俱出狀元郎。
壘墻“四句”：
作壁猶山似，堅城孰撼搖。
層云環柱底，佳景入瓊瑤。
不畏桑山鑿，何愁屏翳澆。
旁觀嗟壘卵，壘者話東窰.上梁“四句”：
燕雀一朝忙，新居賀上梁。
主人原豁達，君子莫偷藏。
斗栱剛符合，星臨大吉祥。
更欣微雨灑，家室慶豐穰。
民俗相傳，有錢難買雨澆梁，故“四句”中有“更欣微雨灑”之語。
安門“四句”：
鄭重雙扉置，光星認勿淆。
禮門嚴出入，詩境辨推敲。
詎必容車駟，須防塞草茅。
《同人》占利涉，《無咎》筮初爻。
此“四句”取材《協紀辨方》，據此書，門光星，大月從下逆數，小月從上順數。逢白字大吉，丫字損音，人字損人，安門者所必須謹記。
飛瓦“四句”。早時工具缺乏，屋頂上瓦，通常由下方三四塊一起向上舉拋，在上者接之，以減少折碎率，就叫飛瓦：
預作褮飛象，輕輕片瓦移。
磚嫌投處重，甓覺運來遲。
鶯有遷喬勢，鴛將戢翼時。
食功須戒毀，墮地惱工師。
據說，碰到“大厝”建設時，立柱礎，設暗溝等也都分別要做“四句”，但因為抄錄原件中沒此內容，就只做“知者為知者”之事，余不管了。
（編輯：悅聲）
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