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如意圖 郭執(zhí)銓 作

“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師育人樹人，將知識(shí)傳授給一代又一代的學(xué)生們，為國家發(fā)展、人類進(jìn)步培養(yǎng)棟梁之才，是太陽底下最光輝的職業(yè)。在這個(gè)秋高氣爽的時(shí)節(jié)，又一個(gè)教師節(jié)如約而至，讓我們懷著感恩之心，徜徉在古典詩詞里，品味老師的諄諄教誨和深沉的愛吧。

李白曾作《尋雍尊師隱居》：“群峭碧摩天，逍遙不記年。撥云尋古道，倚石聽流泉。花暖青牛臥，松高白鶴眠。語來江色暮，獨(dú)自下寒煙?！贝嗽娡ㄟ^詩人入山造訪之所見所感，濃墨重彩地描繪了雍尊師所居之處優(yōu)美、靜謐、仙境般的環(huán)境，傾訴了詩人對雍尊師仰慕之意以及尋訪不遇的惆悵之情。

李商隱的《無題》云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”詩雖叫“無題”，但從全詩意境來看，約定俗成，詩人這句原本寫相思之苦，但因描述春蠶到死才停止吐絲、蠟燭燒盡才停止“流淚”，讓后來的欣賞者不由聯(lián)想到深沉無私的奉獻(xiàn)精神，于是就成為贊美勞動(dòng)者尤其是教師的名句。光陰流淌，從作者到一代代欣賞者，由此及彼，不一定相同，卻有真切實(shí)感的聯(lián)想，才會(huì)賦予作品源源不絕的生命力，這也是藝術(shù)佳作的意義所在。如此再看這句詩，確實(shí)形象地道出了教師這一職業(yè)偉大無私的奉獻(xiàn)精神，老師用智慧和品格之光給學(xué)生照亮前進(jìn)的航程，讀來令人敬佩感動(dòng)。

白居易在《奉和令公綠野堂種花》寫道：“綠野堂開占物華，路人指道令公家。令公桃李滿天下，何用堂前更種花?！贝嗽娺\(yùn)用借代的修辭手法，以桃李代學(xué)生，贊美了老師所培養(yǎng)的眾多的精英后輩、學(xué)生遍布天下各地，芳名遠(yuǎn)播。老師最大的幸福，就是桃李滿天下。

杜甫的《春夜喜雨》云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。春風(fēng)化雨，潤物無聲，大愛無言，大德無痕。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能喚醒沉睡的種子。在教育園地里辛勤地勞作，教師愛學(xué)生，也要像春風(fēng)化雨般無聲，以全心全意的愛去溫暖、融化莘莘學(xué)子的心，使他們的學(xué)養(yǎng)思想、行為品德在潛移默化中受到陶冶、啟迪和洗禮。

鄭板橋的《新竹》曰：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！毙律闹褡痈哌^了老竹的枝干，然而它的崛起全靠老枝干的扶持；明年又有新長出來的，會(huì)長得更高。前兩句是說長江后浪推前浪，后輩的成長離不開包括老師在內(nèi)的前輩培育與教導(dǎo)；后兩句是展望，用以表達(dá)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，有老一輩的扶持，新生力量將更好更強(qiáng)大。全詩深刻雋永，寓意深長，采用比喻、象征等手法，表達(dá)了對老師的贊頌和感激之情。

譚嗣同在《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中寫道：“為學(xué)莫重于尊師?！闭f的是辦教育沒有比尊重老師更重要的。師者有尊嚴(yán)，教育才有底氣；師道成風(fēng)尚，國家才有未來。知識(shí)不論對個(gè)人還是國家都很重要，要想獲得知識(shí)，就要興辦教育，而教育的核心是傳授知識(shí)的教師，教師得到尊重，獲得社會(huì)地位，才會(huì)吸引更多有才華的人投身其中，莘莘學(xué)子才會(huì)從中受益。

眾所周知，中華民族自古尊師重教。而“尊師重教”一詞出自戰(zhàn)國晚期的《禮記·學(xué)記》，這是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。中華文明延綿不絕，其中少不了一代代老師的辛勤付出，他們搭建起傳播知識(shí)、傳承延續(xù)文化的時(shí)空橋梁。

教誨如春風(fēng)，師恩似海深。每當(dāng)品讀這一首首情深意長且經(jīng)久不衰的古詩文，就會(huì)讓人體會(huì)到古人尊師重教的傳統(tǒng)美德的深意。桃李不言，下自成蹊，讓我們向老師表達(dá)由衷的尊敬和真摯的感激。